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建安三神医的华佗

〖壹〗、华佗在建安三神医中医术排名第三，但其名气比较高的原因主要得益于《三国演义》的广泛传播。以下是具体分析：华佗医术排名：建安三神医包括董奉、张仲景和华佗，他们三人的医术都非常高超。相对于董奉和张仲景，华佗的医术在建安三神医中确实排名第三，但这并不意味着华佗的医术不精湛，只是其他两位神医的医术更为高明。

〖贰〗、华佗（约145—208），字元化，一名旉（fū），沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年的着名的神医，后为曹操所杀。其事迹见于《后汉书·方术列传下》、《三国志·方技传》及《华佗别传》。华佗与董奉、张仲景被并称为“建安三神医”。 【原文】 华佗字元化，沛国谯人也，一名旉。游学徐土，兼通数经。

〖叁〗、建安三神医：华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”，是东汉末年医学界的杰出代表。后人敬仰：华佗被后人尊称为神医，他的医术和医德被后世医者所敬仰和传承。称誉杰出医师：后人常用“华佗再世”、“元化重生”等词语来称誉具有杰出医术的医师。

〖肆〗、华佗，字元化，别号旉，生于东汉末年，沛国谯县人。他是那个时代杰出的医学家，与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。华佗年轻时曾游历四方，行医足迹遍布安徽、河南、山东、江苏等地。他钻研医术，不为仕途所动，而是全身心投入医学事业。华佗的医术极为全面，尤其擅长外科，精于手术。

《三国志·华佗传》译文与赏析

〖壹〗、华佗说：“他母亲怀他的时候，阳气内养，乳中虚寒。这孩子得了母亲的寒气，所以他不时疲困。”华佗开了四服女宛丸，十天就把病治好了。 彭城夫人夜里去厕所，被毒虫螫伤，痛得 *** 呼叫，没有一点办法。华佗叫人把药汤烧热，让她把手浸在药汤中，终于得以安睡。只是需要旁人反复给她换热汤，使药汤保持温度，第二天天明就好了。

〖贰〗、华佗字元化，是沛国谯县人，又名旉。曾在徐州地区漫游求学，通晓几种经书。沛国相陈珪推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他任职，他都不就任。华佗懂得养生之道，当时的人们认为他年龄将近一百岁，可外表看上去还象壮年人一样。

〖叁〗、华佗听到病人的呻吟声，车马停止去诊视，告诉他们说：“刚才我来的路边上有家卖饼的，有蒜泥和大醋，你向店主买三升来吃，病痛自然会好。”他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出蛇（这里指一种寄生虫）一条，把虫悬挂在车边，想到华佗家去（拜谢）。

〖肆〗、华佗死后，曹操脑痛未愈。曹操悔曰：“华佗本能医此病，此子有意留我病根，欲抬高自己地位。我不杀他，终不除病根。”后爱子仓舒病危，曹操叹曰：“悔杀华佗，致子死。”广陵吴普、彭城樊阿曾从华佗学医。吴普依华佗医术治病，众人得救。华佗教吴普“五禽戏”，活至九十多岁，视听良好。

〖伍〗、华佗对吴普说：“人体需常动，但不可过度疲劳。动则百病不生，犹如门轴常转不朽。古仙人导引养生，模仿熊攀树、鸱鸟回首之姿，伸展关节，以求长寿。我有一套运动法，名为五禽之戏，一为虎，二为鹿，三为熊，四为猿，五为鸟，可祛病健身，使手脚灵活。

〖陆〗、佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。

一个月多一点时打胎了,跪请大师来救救我,教我如何积德。

能跪念的以跪念为比较好。你真能以诚心这么做，因堕胎而造成的各种疾病，都会痊愈的。参与做过流产的医护人员，要有慈悲心，手术之前，手术之中，心中要为胎儿默念“南无阿弥陀佛”，如果每天或早或晚为自己当天手术的胎儿，念一部经超度，那你就是菩萨心肠了（如《地藏经》、《大悲咒》、《普门品》等）。

楼主你可以去寺庙里请这部经，如果去寺庙不方便，淘宝网上也有请的，另外，经文内容网上也有，可以百度搜索然后打印下来。念诵方法，于家中清静处，打坐，念《普门品》一遍，然后合掌，闭眼，念南无观世音菩萨圣号若干遍，最后回向，回向就是说出你的心愿，比如，愿以此功德，让我学习成绩好，就可以了。

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